Resumen
Aquí verás las entrevistas realizadas por estudiantes de la Universidad de Pensilvania con ocho líderesas y lideres Mapuches y con dos abogados de derecho Indígena en torno a las preguntas:
¿Qué significa ser Mapuche?
¿Cuál es su relación con el territorio?
¿Cómo es la salud y la enfermedad desde una perspectiva Mapuche?
¿De qué acción se sienten más felices?
¿Cuáles son sus sueños para el Pueblo Mapuche?
Este video es el proyecto final de un seminario de grado que enseñe en la Universidad de Pennsylvania en 2021, durante la pandemia del Covid-19 y por zoom. Contó con la participación de 16 estudiantes de grado, uno de doctorado y una asistente de enseñanza (todes listades al final del video). Les líderes y abogados entrevistados fueron, por orden de aparición en el video:
Lorena Bravo, Werkén de la Comunidad Mapuche Campo Maripé (Neuquén, Argentina)
Felipe Colipán, Werkén del Consejo Zonal Wijice de la Confederación Mapuche de Neuquén (Argentina)
Gabriel Cherqui, Werkén de la Comunidad Mapuche Kaxipayiñ (Neuquén, Argentina)
Lorenzo Loncón, Werkén de la Comunidad Mapuche Paichil Antreao (Neuquén, Argentina)
Patricia Quintriqueo, Werkén de la Comunidad Mapuche Quintriqueo (Neuquén, Argentina)
Antonio Daniel Salazar, Lonko Lof Geygeiwal y Coordinador del Consejo Zonal Pewence (Departamento de Aluminé, Neuquén, Argentina)
Verónica Huilipán, Werkén de la Comunidad Mapuche Quintriqueo (Neuquén, Argentina)
Micaela Gomiz, abogada, Presidenta de la Asociación de Abogados de Derecho Indígena (AADI, Argentina) y fundadora del Observatorio de Derechos Humanos de Pueblos Indígenas (ODHPI, Argentina)
Juan Manuel Salgado, abogado especializado en derecho Indígena, ex-juez, fundador del Observatorio de Derechos Humanos de Pueblos Indígenas (ODHPI, Argentina)
El objetivo principal del curso fue estudiar comparativamente la organización de comunidades Indígenas y analizar sus demandas respecto de temas tales como plurinacionalidad, autodeterminación, territorio, consulta previa, vivir bien, y educación y salud interculturales; como así también las formas en que los estados reprimen, ignoran, o atienden dichas demandas de los Pueblos Originarios.
Las unidades y lecturas que estudiamos durante este curso fueron las siguientes (listadas en su idioma de publicación):
Semana 1: Introducción al curso y a nuestra comunidad
- Cote-Meek, Sheila. 2018. “We need to dismantle the systems that perpetuate discrimination: be prepared to stand up and speak up when you hear and see things that are inappropriate”, University Affairs.
Semana 2: Decolonizar e indigenizar la academia
Wilson, Angela Cavender [or Wiziyataxin]. 2004. “Reclaiming Our Humanity: Decolonization and the Recovery of Indigenous Knowledge.” In Indigenizing the Academy, ed. A. C. o. W. Wilson and D. A. Mihesuah. Lincoln and London: University of Nebraska Press, 69-87.
Mihesuah, Joshua K. 2004. “Graduating Indigenous Students by Confronting the Academic Environment.” In Indigenizing the Academy, ed. D. A. Mihesuah and A. C. o. W. Wilson. Lincoln and London: University of Nebraska Press, 191-9.
La experiencia canadiense:
MacDonald, Moira. 2016. “Indigenizing the Academy,” University Affairs.
Henville, Letitia and Amie Wolf. 2019. “Decolonizing your grant application: to adopt a decolonizing approach, you’ll need to know what Indigenous sovereignty looks like”, University Affairs.
Semana 3: Decolonizar e indigenizar las ciencias políticas
De la Torre, Joely [or Proudfit Joely]. 2004. “A Critical Look at the Isolation of American Indian Political Practices in the Nonempirical Social Science of Political Science”. In Indigenizing the Academy. Transforming Scholarship and Empowering Communities, ed. D. A. Mihesuah and A. C. o. W. Wilson. Lincoln and London: University of Nebraska Press, 174-90.
Ferguson, Kennan. 2016. “Why does Political Science hate American Indians?” Perspective on Politics, Vol. 14 (4), 1029-1041. Available here and in Shared PennBox (SPB)
Falleti, Tulia G. 2020. “Invisible to Political Science: Indigenous Politics in a World in Flux,” review essay, Journal of Politics, Nov.
Semanas 4 y 5: Una pregunta incómoda: ¿Quién es Indígena?
Forte, Maximilian C. (ed.). 2013. Who is an Indian? Race, Place, and the Politics of Indigeneity in the Americas. Toronto, Buffalo, London: University of Toronto Press.
Couturier, Catherine. 2020. “Researchers examine the Growing phenomenon of “self-Indigenization”, University Affairs.
Bouchard, Michael et al. 2020. “We need a wider, more nuanced view of Métis diversity”, University Affairs.
Semana 6: Metodologías de investigación y nuestra posicionalidad
Kovach, Margaret. 2018. “Doing Indigenous Methodologies. A letter to a Research Class.” In The Sage Handbook of Qualitative Research. Fifth Edition, ed. N. K. Denzin and Y. S. Lincoln. Los Angeles: SAGE Publications Inc., 214-34.
Rodríguez-Garavito, César. 2014. “Amphibious Sociology: Dilemmas and possibilities of public sociology in a multimedia world.” Current Sociology Monograph 62 (2), 156-67.
Sobre la entrevista en profundidad en ciencias políticas, en contextos de conflicto y con entrevistadores no-Indígenas:
MacLean, Lauren M. 2013. “The Power of the Interviewer.” In Interview Research in Political Science, ed. L. Mosley. Ithaca and London: Cornell University Press, 67-83.
Reno, William. 2013. “The Problem of Extraterritorial Legality.” In Interview Research in Political Science, ed. L. Mosley. Ithaca and London: Cornell University Press, 159-78.
Falleti, Tulia G. 2024. “Studying Indigenous Peoples’ Politics: Recommendations for Non-Indigenous Researchers” in Cyr, Jennifer and Sara Wallace Goodman, Editors, Doing Good Qualitative Research, Oxford University Press, Chapter 24.
Semana 7: Investigación con comunidades Indígenas y cuestiones éticas
Video: El Etnógrafo (2012) by Ulises Rossell. (1 hour 26 minutes)
Tarducci, Mónica. 2013. “Abusos, mentiras y videos.” Desde el derecho (UNAM), 219-31.
Brooks, Sara M. 2013. “The Ethical Treatment of Human Subjects and the Institutional Review Board Process.” In Interview Research in Political Science, ed. L. Mosley. Ithaca and London: Cornell University, 45-66 and 246-8.
Semana 8: La conquista, colonialismo y desarrollo
Lange, Matthew, James Mahoney, and Matthias von Hau. 2006. “Colonialism and Development: A Comparative Analysis of Spanish and British Colonies.” American Journal of Sociology 111 (5), 1412-62.
Restall, Matthew. 2003. Seven Myths of the Spanish Conquest. Oxford and New York: Oxford University Press. Chapter 4 “Under the Lordship of the King. The Myth of Completion”, 64-76 and176-178.
Semana 9: Una revolución sutil: derechos Indígenas y la política global
Lightfoot, Sheryl. 2016. Global Indigenous Politics. A Subtle Revolution. New York: Routledge. Chapters 1 and 2 (pp. 1-71) and Chapters 3 and 8 (pp. 72-92 and 199-212).
Lafken: Historia de una Ley (https://www.youtube.com/watch?v=gw4WvAW-Vu4 - 1 hour and 15 minutes)
Semana 10: Despojos de territorios, cuerpos y herencia cultural: Argentina en perspectiva comparada
Delrio, Walter, Diana Lenton, Marcelo Musante, Mariano Nagy, Alexis Papazian, and Pilar Pérez. 2010. “Del silencio al ruido en la Historia. Prácticas genocidas y pueblos originarios en Argentina.” In III Seminario Internacional Políticas de la Memoria. Centro Cultural de la Memoria Haroldo Conti. Buenos Aires. Pdf available here.
Salgado, Juan Manuel, nd. “Estado, derecho y pueblos originarios. El pluralism jurídico,” lecture given at the Universidad Nacional de la Patagonia San Juan Bosco, Facultad de Ciencias Jurídicas, Filosofía del Derecho.
Falleti, Tulia G. et al. 2020 “Dispossessions in the Americas: The Extraction of Bodies, Land, and Cultural Heritage from La Conquista to the present”, Andrew W. Mellon Foundation Just Futures Initiative grant proposal narrative.
Semana 11: El pueblo Mapuche en Neuquén
Briones, Claudia. 2002. “We Are Neither and Ethnic Group Nor a Minority, but a Pueblo-Nación Originario. The Cultural Politics of Organizations with Mapuche Philosophy and Leadership.” In Contemporary Perspectives on the Native Peoples of Pampa, Patagonia, and Tierra del Fuego. Living on the Edge, ed. C. Briones and J. L. Lanata. Wesport, Connecticut and London: Bergin and Garvey, 101-20.
Salgado, Juan Manuel, Micaela María Gomiz, and Verónica Huilipan. 2010. “Informe de situación de los Derechos Humanos del Pueblo Mapuce en la Provincia del Neuquén, 2009-2010.” ed. ODPHI. Neuquén, Argentina/ Newken, Puel Mapu.
Sapag, Felipe, 1963. Discurso liminar del Gobernador del 12 de Octubre, accessible at: http://histneuq.blogspot.com/2010/07/el-12-de-octubre-de-1963-felipe-sapag.html
Sapag, Felipe, 1999. Discurso del Gobernador, 1 de mayo, accessible at: http://constitucionweb.blogspot.com/2012/03/mensaje-del-gobernador-de-neuquen_960.html
Decreto 737/1964; registro de comunidades Indígenas de Neuquén y demandas territoriales.
Video: Verónica Huilipán en el Conversatorio TICCA-FAUB, Werken del Lof Kinxikew, June 5, 2020, https://www.youtube.com/watch?v=pNE-b1dyw3Y
Semanas 12 y 13: El pueblo Mapuche en Vaca Muerta: Petróleo, Gas y “Fracking”
Falleti, Tulia G., and Thea Riofrancos. 2018. “Endogenous Participation: Strengthening Prior Consultation in Extractive Economies.” World Politics 70(1), 86-121.
Lectura de blogpost: https://kleinmanenergy.upenn.edu/news-insights/presidential-elections-and-fracking-in-argentina/
Visita la página Observatorio Petrolero Sur: https://opsur.org.ar/english/
Semana 14: Reclamos territoriales Indígenas, turismo y desarrollos inmobiliarios
Kvme Felen / Plan de Vida, “El Buen Vivir desde el Territorio Mapuce. La experiencia de pu Lof Kintupuray, Kinxikew y Paicil Antriao. Villa la Angostura – Neuquén, Argentina, Puelmapu, Consejo Zonal Lafkenche.
Observatorio de Derechos Humanos de Pueblos Indígenas (ODHPI), 2013. Huellas y Senderos. Informe final de los resultados del relevamiento territorial histórico, social y cultural de la comunidad mapuce Lof Paichil Antriao, Neuquén, Puel Mapu (Argentina)
Arach, Adriano; Quintriqueo, Segundo, et al. sd. Plan de Ordenamiento Integral en la Comunidad Mapuce Lof Kinxikew en Jurisdicción del Parke Nacional Nahuel Huapi. Plan de trabajo equipo intercultural-interinstitucional-interdisciplinario.
Semana 15: Territorio, herencia cultural y sitios espirituales
- Equipo Interdisciplinar e Intercultural del Proyecto. 2010. Propuesta para un Kvme Felen Mapuce, Neuquén, Argentina- Newken, Puel Mapu.
Semana 16: Salud intercultural
- Falleti, Tulia G., Santiago L. Cunial, Selene Bonczok Sotelo, and Favio Crudo. 2024. “State and NGO Coproduction of Health Care in the Gran Chaco,” World Development, 176, 19 pages.
