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Comentario del Mapa 1500 - 1599

THE AYMARA LORDSHIP OF THE SURAS: SURA COLONIES UNDER INCA RULE IN THE 16TH CENTURY

  • Medeiros, Carmen

  • Grisi, Celina

  • Sánchez Patzy, Radek

Publicado: 2024

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Del Río, M. (2005). Etnicidad, territorialidad y colonialismo en los Andes: Tradición y cambio entre los Soras de los siglos XVI Y XVII (Bolivia). Instituto de Estudios Bolivianos.

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Comentario del Mapa 1500 - 1599

EL SEÑORÍO AYMARA DE LOS SURAS: COLONIAS DE SURA BAJO EL DOMINIO INCA EN EL SIGLO XVI

  • Medeiros, Carmen

  • Grisi, Celina

  • Sánchez Patzy, Radek

Publicado: 2024

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Del Río, M. (2005). Etnicidad, territorialidad y colonialismo en los Andes: Tradición y cambio entre los Soras de los siglos XVI Y XVII (Bolivia). Instituto de Estudios Bolivianos.

Del Río, M. (2005). Etnicidad, territorialidad y colonialismo en los Andes: Tradición y cambio entre los Soras de los siglos XVI Y XVII (Bolivia). Instituto de Estudios Bolivianos.

Resumen

El mapa muestra las colonias o “islas” de la del señorío aymara o confederación Suraestablecidas por los Incas en áreas reclamadas como dominios del estado Inca, en el contexto de la expansión y consolidación del Tawantinsuyu. Como podemos ver en el mapa, hubo “islas” de los Sura reasentadas en lugares bastante alejados de sus cabeceras altiplánicas, por ejemplo, en el centro ritual inca de Copacabana (Lago Titicaca), en varios sitios del valle central de Cochabamba (como la actual ciudad de Cochabamba), en el territorio del señorío aymara de los Chichas (el caso de Calcha) o en Pocona en la frontera oriental del estado Inca, región semitropical que fue importante para el estado por su producción de hoja de coca. Los Suras reasentados en Calcha (frontera sureste) y Pocona también ayudaron a defender estas fronteras y consolidar el territorio controlado por el estado Inca.

Estas políticas de reasentamiento no pretendieron dividir a los Sura, aunque ocasionalmente podrían haberlo intentado, sino más bien fueron estrategias que se basaron en la confiabilidad y lealtad de los Sura como aliados cruciales del estado Inca.1 Los Incas se basaron en el modelo de “control vertical de los pisos ecológicos” , para la implementación de políticas de reasentamiento. Buscaban defender las fronteras en pleno proceso de expansión y aumentar la producción agrícola para el estado. El motivo de la reubicación podría deberse a la hostilidad de algunos grupos étnicos o bien como recompensa a los leales con acceso a nuevas tierras del valle. Los incas reubicaron amplios segmentos de la población en áreas a veces muy distantes, cambiando así la composición étnica de los territorios conquistados. Los grupos reubicados para cumplir funciones militares, productivas, culturales o políticas, se los conoció como mitmaqkunas (o mitimaes en los registros coloniales), que inevitablemente formaron colonias multiétnicas, aunque conservaron, en principio, sus vínculos étnicos con sus comunidades originales. Sin embargo, en la práctica estaban bajo la supervisión directa de funcionarios y administradores estatales.

En definitiva, la composición y ubicación de las diferentes naciones y grupos étnicos que encontraron los españoles cuando conquistaron el Tawantinsuyu EL TAWANTINSUYU EN LA DÉCADA DE 1530 – TERRITORIO DEL ESTADO INCA en la década de 1530 fue resultado de la organización estatal y las políticas poblacionales de los Incas.

REFERENCIAS:

del Río, Mercedes. Etnicidad, Territorialidad y Colonialismo en los Andes: Tradición y Cambio Entre los Soras de los Siglos XVI y XVII (Bolivia). La Paz: Instituto de Estudios Bolivianos, 2005.


  1. Mercedes del Río, Etnicidad, Territorialidad y Colonialismo en los Andes: Tradición y Cambio entre los Soras de los Siglos XVI y XVII (Bolivia). (La Paz: Instituto de Estudios Bolivianos, 2005), 66. ↩︎

Cita

Medeiros, Carmen, Celina Grisi, y Radek Sánchez Patzy. 2024. 'EL SEÑORÍO AYMARA DE LOS SURAS: COLONIAS DE SURA BAJO EL DOMINIO INCA EN EL SIGLO XVI'. Despojos en las Américas. https://dia.upenn.edu/es/content/BOL0030Y/

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Comentario del Mapa 1500 - 1599

O SENHORIO AIMARÁ DOS SURAS: COLÔNIAS DE SURA SOB O DOMÍNIO INCA NO SÉCULO XVI

  • Medeiros, Carmen

  • Grisi, Celina

  • Sánchez Patzy, Radek

Publicado: 2024

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Del Río, M. (2005). Etnicidad, territorialidad y colonialismo en los Andes: Tradición y cambio entre los Soras de los siglos XVI Y XVII (Bolivia). Instituto de Estudios Bolivianos.

Del Río, M. (2005). Etnicidad, territorialidad y colonialismo en los Andes: Tradición y cambio entre los Soras de los siglos XVI Y XVII (Bolivia). Instituto de Estudios Bolivianos.

Resumo

O mapa mostra as colônias ou “ilhas” do senhorio aimará AS POLÍTICAS AIMARÁS DO QULLASUYU NO SÉCULO XVI ou confederação Sura O SENHORIO AIMARÁ DOS SURAS NO SÉCULO XVI estabelecidas pelos incas em áreas reivindicadas como domínios do Estado Inca, no contexto da expansão e consolidação do Tawantinsuyu. Como podemos ver no mapa, houve “ilhas” dos Sura reassentadas em lugares bastante afastados das suas cabeceras do altiplano, por exemplo, no centro ritual inca de Copacabana (Lago Titicaca), em vários locais do vale central de Cochabamba (como a atual cidade de Cochabamba), no território do senhorio aimará dos Chichas (caso de Calcha) ou em Pocona, na fronteira oriental do Estado Inca, região semitropical que foi importante para o Estado devido à sua produção de folha de coca. Os Suras reassentados em Calcha (fronteira sudeste) e Pocona também ajudaram a defender essas fronteiras e a consolidar o território controlado pelo Estado Inca.

Estas políticas de reassentamento não pretenderam dividir os Sura, embora ocasionalmente pudessem tentá-lo, mas eram, na verdade, estratégias baseadas na confiabilidade e lealdade dos Sura como aliados cruciais do Estado Inca.1 Os incas se basearam no modelo de “controle vertical dos pisos ecológicos” para a implementação de políticas de reassentamento. Buscavam defender as fronteiras em pleno processo de expansão e aumentar a produção agrícola para o Estado. O motivo da realocação poderia ser devido à hostilidade de alguns grupos étnicos ou como recompensa aos leais com acesso as novas terras do vale. Os incas realocaram amplos segmentos da população em áreas às vezes muito distantes, mudando assim a composição étnica dos territórios conquistados. Os grupos realocados para cumprir funções militares, produtivas, culturais ou políticas, ficaram conhecidos como mitmaqkunas (ou mitimaes nos registros coloniais), que inevitavelmente formaram colônias multiétnicas, embora conservassem, a princípio, seus vínculos étnicos com suas comunidades originais. No entanto, na prática, estavam sob a supervisão direta de funcionários e administradores estatais.

**Em resumo, a composição e localização das diferentes nações e grupos étnicos que encontraram os espanhóis quando conquistaram o **Tawantinsuyu na década de 1530 foi o resultado da organização estatal e das políticas populacionais dos incas.

REFERÊNCIAS:

del Río, Mercedes. Etnicidad, Territorialidad y Colonialismo en los Andes: Tradición y Cambio Entre los Soras de los Siglos XVI y XVII (Bolivia). La Paz: Instituto de Estudios Bolivianos, 2005.


  1. Mercedes del Río, Etnicidad, Territorialidad y Colonialismo en los Andes: Tradición y Cambio entre los Soras de los Siglos XVI y XVII (Bolivia). (La Paz: Instituto de Estudios Bolivianos, 2005), 66. ↩︎

Cita

Medeiros, Carmen, Celina Grisi, y Radek Sánchez Patzy. 2024. 'O SENHORIO AIMARÁ DOS SURAS: COLÔNIAS DE SURA SOB O DOMÍNIO INCA NO SÉCULO XVI'. Despojos en las Américas. https://dia.upenn.edu/pt/content/BOL0030Y/

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