El territorio de la Sura de Paria, probablemente el más grande y continuo, tuvo su origen en el altiplano alrededor del lago Uru-Uru (hoy completamente desecado). Tuvo su núcleo de asentamiento en Paria (un centro de almacenamiento y redistribución –tambo- muy importante bajo el estado Inca) y corría por el valle del río Arque hasta Sicaya y Capinota, donde el río Arque se encuentra con los ríos Caine y Rocha. Es posible, como sugiere Schramm, que el asentamiento central haya estado en Sora Sora en la época preincaica y que el estado Inca lo haya trasladado a Paria a lo largo del principal Camino Inca.² Los Sura de Paria estaban organizados en dos mitades, la mitad superior (anansaya) con seis ayllus y la mitad inferior (urinsaya) con 5 ayllus.³

La mayor parte del territorio Sura de Caracollo estaba en el altiplano al norte del lago Uru-Uru con asentamientos centrales en Caracollo y Mohosa. Sus tierras de valle estaban ubicadas en partes de la actual provincia de Ayopaya y compartidas con los Sura de Tapacarí y de Sipe Sipe. Los Sura de Caracollo probablemente también hayan estado organizados en dos mitades con siete ayllus en total, pero se necesitaría más investigación para identificar cuáles pertenecían a la mitad superior y cuáles a la mitad inferior.⁴

Los Sura de Tapacarí tenían tierras altiplánicas que bordeaban la costa oriental del lago Poopó y tierras de valle controladas a lo largo del río Tapacarí, donde se ubicaba su asentamiento principal, hasta Ytapaya. Estaban organizados en dos mitades, la superior con seis ayllus y la inferior con siete ayllus⁵. También tenían “islas” en los valles más cálidos de Ayopaya.

El territorio de los Sura de Sipe Sipe se encontraba más abajo en el valle ocupando gran parte de lo que hoy se conoce como el Valle Bajo de Cochabamba (provincia de Quillacollo). Compartían este espacio con los Cotas, etnia originaria de este valle y los Urus, nativos del altiplano. Los Sura de Sipe Sipe también estaban organizados en dos mitades, la superior con cinco ayllus y la inferior con otros cinco.⁶

REFERENCIAS:

del Río, Mercedes. Etnicidad, Territorialidad y Colonialismo En los Andes: Tradición y Cambio entre los Soras de Los Siglos XVI y XVII (Bolivia). La Paz: Instituto de Estudios Bolivianos, 2005.

del Río, Mercedes. “Dinastías Señoriales y Transformaciones Territoriales entre los Sura de Tapacarí S. XVI-XVII.” En Interpretando Huellas. Arqueología, Etnohistoria y Etnografía de los Andes y sus Tierras Bajas, editado por María de los Ángeles Muñoz Collazos, 391-408. La Paz: Kipus, 2018.

Schramm, Robert. “Fronteras y Territorialidad: Repartición Étnica y Política Colonizadora en los Charcas (Valles de Ayopaya y Mizque).” En Espacio, Etnias, Frontera: Atenuaciones Políticas en el Sur del Tawantinsuyu Siglos XV - XVIII, editado por Ana María Presta, 163-188. Sucre: ASUR, 1995.

Tapacarí S. XVI-XVII,” en Interpretando Huellas. Arqueología, Etnohistoria y Etnografía de los Andes y sus

Tierras Bajas, ed. María de los Ángeles Muñoz Collazos (La Paz: Kipus, 2018), 391-408.

O território dos Sura de Paria, provavelmente o maior e mais contínuo, teve sua origem no altiplano ao redor do lago Uru-Uru (hoje completamente seco). Seu núcleo de assentamento foi em Paria (um centro de armazenamento e redistribuição – tambo – muito importante no Estado Inca) e estendia-se pelo vale do rio Arque até Sicaya e Capinota, onde o rio Arque encontra os rios Caine e Rocha. Possivelmente, como sugere Schramm, o assentamento central estava em Sora Sora na época pré-incaica e o Estado Inca o transferiu para Paria ao longo do principal Caminho Inca.² Os Sura de Paria estavam organizados em duas metades: a metade superior (anansaya) com seis ayllus e a metade inferior (urinsaya) com cinco ayllus.³

A maior parte do território Sura de Caracollo situava-se no altiplano ao norte do lago Uru-Uru, com assentamentos centrais em Caracollo e Mohosa. Suas terras nos vales ficavam em partes da atual província de Ayopaya e eram compartilhadas com os Sura de Tapacarí e de Sipe Sipe. Os Sura de Caracollo, provavelmente, também estavam organizados em duas metades com sete ayllus no total, porém, mais pesquisas seriam necessárias para identificar quais pertenciam à metade superior e quais à metade inferior.⁴

Os Sura de Tapacarí possuíam terras do altiplano que margeavam a costa oriental do lago Poopó e terras nos vales controladas ao longo do rio Tapacarí, onde se localizava seu assentamento principal, até Ytapaya. Estavam organizados em duas metades: a superior com seis ayllus e a inferior com sete ayllus⁵. Também tinham “ilhas” nos vales mais cálidos de Ayopaya.

O território dos Sura de Sipe Sipe localizava-se na parte mais baixa do vale, ocupando grande parte do que hoje é conhecido como o Vale Baixo de Cochabamba (província de Quillacollo). Eles compartilhavam esse espaço com os Cotas, etnia originária desse vale, e com os Urus, nativos do altiplano. Os Sura de Sipe Sipe também estavam organizados em duas metades: a superior com cinco ayllus e a inferior com outros cinco.⁶

REFERÊNCIAS:

del Río, Mercedes. Etnicidad, Territorialidad y Colonialismo En los Andes: Tradición y Cambio entre los Soras de Los Siglos XVI y XVII (Bolivia). La Paz: Instituto de Estudios Bolivianos, 2005.

del Río, Mercedes. “Dinastías Señoriales y Transformaciones Territoriales entre los Sura de Tapacarí S. XVI-XVII.” Em Interpretando Huellas. Arqueología, Etnohistoria y Etnografía de los Andes y sus Tierras Bajas, editado por María de los Ángeles Muñoz Collazos, 391-408. La Paz: Kipus, 2018.

Schramm, Robert. “Fronteras y Territorialidad: Repartición Étnica y Política Colonizadora en los Charcas (Valles de Ayopaya y Mizque).” Em Espacio, Etnias, Frontera: Atenuaciones Políticas en el Sur del Tawantinsuyu Siglos XV - XVIII, editado por Ana María Presta, 163-188. Sucre: ASUR, 1995.

Tapacarí S. XVI-XVII,” em Interpretando Huellas. Arqueología, Etnohistoria y Etnografía de los Andes y sus

Tierras Bajas, ed. María de los Ángeles Muñoz Collazos (La Paz: Kipus, 2018), 391-408.