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Map Commentary 1500 - 1599

THE AYMARA LORDSHIP OF THE SURAS: SURA COLONIES UNDER INCA RULE IN THE 16TH CENTURY

  • Medeiros, Carmen

  • Grisi, Celina

  • Sánchez Patzy, Radek

Published: 2024

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Del Río, M. (2005). Etnicidad, territorialidad y colonialismo en los Andes: Tradición y cambio entre los Soras de los siglos XVI Y XVII (Bolivia). Instituto de Estudios Bolivianos.

Del Río, M. (2005). Etnicidad, territorialidad y colonialismo en los Andes: Tradición y cambio entre los Soras de los siglos XVI Y XVII (Bolivia). Instituto de Estudios Bolivianos.

Abstract

The map displays the colonies or “islands” of the Aymara lordship AYMARA POLITIES of THE QULLASUYU in the 16th CENTURY or Sura confederation THE AYMARA LORDSHIP OF THE SURAS IN THE 16TH CENTURY established by the Incas in areas claimed as territories of the Inca state, in the context of the expansion and consolidation of [Tawantinsuyu](/en/content/BOL0001Y/). As we may understand from the map, there were “islands” of the Sura peoples that were relocated in places quite far from their high plateau centers, for example, in the Inca ritual center of Copacabana (Lake Titicaca), in several sites along the central valley of Cochabamba —such as the present city of Cochabamba—, in the territory of the Aymara lordship of the Chichas —as was the case of Calcha— or in Pocona on the eastern border of the Inca state, a semitropical region that was important for the state because of its coca leaf production. The Suras resettled in Calcha —on the southeastern border— and Pocona also helped defend these borders and consolidate the territory controlled by the Inca state.

These relocation policies were not intended to divide the Sura population, although they may have occasionally attempted to do so, but rather were applied as strategies based on the reliability and loyalty of the Suras as crucial allies of the Inca state.1 The Incas based the implementation of relocation policies on the model of “vertical control of ecological niches.” Thus, they sought to defend the expanding borders and to increase agricultural production for the state. The reason for resettlement could be due to the hostility of some ethnic groups, or as a reward for loyalists with access to new lands in the valley. On occasion, the Incas would displace large population segments to very distant areas, thus changing the ethnic composition of the conquered territories. The groups who had been relocated to fulfill military, productive, cultural, or political functions were known as mitmaqkunas —or mitimaes in colonial records—, which inevitably gave way to the development of multi-ethnic colonies, although they retained, in principle, their ethnic ties to their original communities. In practice, however, they were under the direct supervision of state officials and administrators.

**In short, the composition and location of the different nations and ethnic groups that the Spaniards found when they conquered **Tawantinsuyu in the 1530s derived from the state organization and population policies implemented by the Incas.

REFERENCES:

del Río, Mercedes. Etnicidad, Territorialidad y Colonialismo en los Andes: Tradición y Cambio Entre los Soras de los Siglos XVI y XVII (Bolivia). La Paz: Instituto de Estudios Bolivianos, 2005.


  1. Mercedes del Río, Etnicidad, Territorialidad y Colonialismo en los Andes: Tradición y Cambio entre los Soras de los Siglos XVI y XVII (Bolivia) (La Paz: Instituto de Estudios Bolivianos, 2005), 66. ↩︎

Citation

Medeiros, Carmen, Celina Grisi, and Radek Sánchez Patzy. 2024. 'THE AYMARA LORDSHIP OF THE SURAS: SURA COLONIES UNDER INCA RULE IN THE 16TH CENTURY'. Dispossessions in the Americas. https://dia.upenn.edu/en/content/BOL0030Y/

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Map Commentary 1500 - 1599

EL SEÑORÍO AYMARA DE LOS SURAS: COLONIAS DE SURA BAJO EL DOMINIO INCA EN EL SIGLO XVI

  • Medeiros, Carmen

  • Grisi, Celina

  • Sánchez Patzy, Radek

Published: 2024

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Del Río, M. (2005). Etnicidad, territorialidad y colonialismo en los Andes: Tradición y cambio entre los Soras de los siglos XVI Y XVII (Bolivia). Instituto de Estudios Bolivianos.

Del Río, M. (2005). Etnicidad, territorialidad y colonialismo en los Andes: Tradición y cambio entre los Soras de los siglos XVI Y XVII (Bolivia). Instituto de Estudios Bolivianos.

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Map Commentary 1500 - 1599

O SENHORIO AIMARÁ DOS SURAS: COLÔNIAS DE SURA SOB O DOMÍNIO INCA NO SÉCULO XVI

  • Medeiros, Carmen

  • Grisi, Celina

  • Sánchez Patzy, Radek

Published: 2024

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Del Río, M. (2005). Etnicidad, territorialidad y colonialismo en los Andes: Tradición y cambio entre los Soras de los siglos XVI Y XVII (Bolivia). Instituto de Estudios Bolivianos.

Del Río, M. (2005). Etnicidad, territorialidad y colonialismo en los Andes: Tradición y cambio entre los Soras de los siglos XVI Y XVII (Bolivia). Instituto de Estudios Bolivianos.

Resumo

O mapa mostra as colônias ou “ilhas” do senhorio aimará AS POLÍTICAS AIMARÁS DO QULLASUYU NO SÉCULO XVI ou confederação Sura O SENHORIO AIMARÁ DOS SURAS NO SÉCULO XVI estabelecidas pelos incas em áreas reivindicadas como domínios do Estado Inca, no contexto da expansão e consolidação do Tawantinsuyu. Como podemos ver no mapa, houve “ilhas” dos Sura reassentadas em lugares bastante afastados das suas cabeceras do altiplano, por exemplo, no centro ritual inca de Copacabana (Lago Titicaca), em vários locais do vale central de Cochabamba (como a atual cidade de Cochabamba), no território do senhorio aimará dos Chichas (caso de Calcha) ou em Pocona, na fronteira oriental do Estado Inca, região semitropical que foi importante para o Estado devido à sua produção de folha de coca. Os Suras reassentados em Calcha (fronteira sudeste) e Pocona também ajudaram a defender essas fronteiras e a consolidar o território controlado pelo Estado Inca.

Estas políticas de reassentamento não pretenderam dividir os Sura, embora ocasionalmente pudessem tentá-lo, mas eram, na verdade, estratégias baseadas na confiabilidade e lealdade dos Sura como aliados cruciais do Estado Inca.1 Os incas se basearam no modelo de “controle vertical dos pisos ecológicos” para a implementação de políticas de reassentamento. Buscavam defender as fronteiras em pleno processo de expansão e aumentar a produção agrícola para o Estado. O motivo da realocação poderia ser devido à hostilidade de alguns grupos étnicos ou como recompensa aos leais com acesso as novas terras do vale. Os incas realocaram amplos segmentos da população em áreas às vezes muito distantes, mudando assim a composição étnica dos territórios conquistados. Os grupos realocados para cumprir funções militares, produtivas, culturais ou políticas, ficaram conhecidos como mitmaqkunas (ou mitimaes nos registros coloniais), que inevitavelmente formaram colônias multiétnicas, embora conservassem, a princípio, seus vínculos étnicos com suas comunidades originais. No entanto, na prática, estavam sob a supervisão direta de funcionários e administradores estatais.

**Em resumo, a composição e localização das diferentes nações e grupos étnicos que encontraram os espanhóis quando conquistaram o **Tawantinsuyu na década de 1530 foi o resultado da organização estatal e das políticas populacionais dos incas.

REFERÊNCIAS:

del Río, Mercedes. Etnicidad, Territorialidad y Colonialismo en los Andes: Tradición y Cambio Entre los Soras de los Siglos XVI y XVII (Bolivia). La Paz: Instituto de Estudios Bolivianos, 2005.


  1. Mercedes del Río, Etnicidad, Territorialidad y Colonialismo en los Andes: Tradición y Cambio entre los Soras de los Siglos XVI y XVII (Bolivia). (La Paz: Instituto de Estudios Bolivianos, 2005), 66. ↩︎

Citation

Medeiros, Carmen, Celina Grisi, and Radek Sánchez Patzy. 2024. 'O SENHORIO AIMARÁ DOS SURAS: COLÔNIAS DE SURA SOB O DOMÍNIO INCA NO SÉCULO XVI'. Dispossessions in the Americas. https://dia.upenn.edu/pt/content/BOL0030Y/

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