The territory of the Sura de Paria, probably the largest and constant, had its origin in the altiplano around Lake Uru-Uru —today completely desiccated. It had its settlement heart in Paria —a very important storage and redistribution center or tambo under the Inca state— and ran along the Arque river valley as far as Sicaya and Capinota, where the Arque river meets the Caine and Rocha rivers. It is possible, as Schramm suggests, that the central settlement may have been at Sora Sora in pre-Inca times and that the Inca state moved it to Paria along the main Inca Trail or Camino Inca.² The Suras of Paria were structured in two subdivisions. Namely, the upper half (anansaya) section organized in six ayllus, and the lower half (urinsaya) segment arranged in 5 ayllus.³

Most of the Sura territory of Caracollo was in the altiplano north of Lake Uru-Uru with central settlements at Caracollo and Mohosa. Their valley lands covered parts of the current Ayopaya province, and were additionally shared with the Sura peoples of Tapacarí and Sipe Sipe. The Suras of Caracollo were probably also organized in two-half subdivisions organized in a total of seven ayllus, yet more research would be needed to identify which belonged to the upper half and which to the lower half sections, respectively.⁴

The Sura de Tapacarí had high plateau lands bordering the eastern shore of Lake Poopó, and valley lands along the Tapacarí River under their control, precisely where their main settlement was located, reaching as far as Ytapaya. They were organized in two subdivisions, the upper section was organized in six ayllus, and the lower half was divided into seven ayllus⁵. They also had “islands” along the warmer valleys of Ayopaya.

The territory of the Suras of Sipe Sipe was located further down the valley, covering a large part of what is currently known as the Lower Valley of Cochabamba (in the Quillacollo province). They shared this space with the Cotas, an ethnic group native to this valley, and the Urus, natives of the altiplano. The Suras of Sipe Sipe were also organized in two halves, the upper section organized in five ayllus, and the lower one structured around another five ayllus.⁶

REFERENCES:

del Río, Mercedes. Etnicidad, Territorialidad y Colonialismo En los Andes: Tradición y Cambio entre los Soras de Los Siglos XVI y XVII (Bolivia). La Paz: Instituto de Estudios Bolivianos, 2005.

del Río, Mercedes. “Dinastías Señoriales y Transformaciones Territoriales entre los Sura de Tapacarí S. XVI-XVII.” En Interpretando Huellas. Arqueología, Etnohistoria y Etnografía de los Andes y sus Tierras Bajas, editado por María de los Ángeles Muñoz Collazos, 391-408. La Paz: Kipus, 2018.

Schramm, Robert. “Fronteras y Territorialidad: Repartición Étnica y Política Colonizadora en los Charcas (Valles de Ayopaya y Mizque).” In Espacio, Etnias, Frontera: Atenuaciones Políticas en el Sur del Tawantinsuyu Siglos XV - XVIII, edited by Ana María Presta, 163-188. Sucre: ASUR, 1995.

O território dos Sura de Paria, provavelmente o maior e mais contínuo, teve sua origem no altiplano ao redor do lago Uru-Uru (hoje completamente seco). Seu núcleo de assentamento foi em Paria (um centro de armazenamento e redistribuição – tambo – muito importante no Estado Inca) e estendia-se pelo vale do rio Arque até Sicaya e Capinota, onde o rio Arque encontra os rios Caine e Rocha. Possivelmente, como sugere Schramm, o assentamento central estava em Sora Sora na época pré-incaica e o Estado Inca o transferiu para Paria ao longo do principal Caminho Inca.² Os Sura de Paria estavam organizados em duas metades: a metade superior (anansaya) com seis ayllus e a metade inferior (urinsaya) com cinco ayllus.³

A maior parte do território Sura de Caracollo situava-se no altiplano ao norte do lago Uru-Uru, com assentamentos centrais em Caracollo e Mohosa. Suas terras nos vales ficavam em partes da atual província de Ayopaya e eram compartilhadas com os Sura de Tapacarí e de Sipe Sipe. Os Sura de Caracollo, provavelmente, também estavam organizados em duas metades com sete ayllus no total, porém, mais pesquisas seriam necessárias para identificar quais pertenciam à metade superior e quais à metade inferior.⁴

Os Sura de Tapacarí possuíam terras do altiplano que margeavam a costa oriental do lago Poopó e terras nos vales controladas ao longo do rio Tapacarí, onde se localizava seu assentamento principal, até Ytapaya. Estavam organizados em duas metades: a superior com seis ayllus e a inferior com sete ayllus⁵. Também tinham “ilhas” nos vales mais cálidos de Ayopaya.

O território dos Sura de Sipe Sipe localizava-se na parte mais baixa do vale, ocupando grande parte do que hoje é conhecido como o Vale Baixo de Cochabamba (província de Quillacollo). Eles compartilhavam esse espaço com os Cotas, etnia originária desse vale, e com os Urus, nativos do altiplano. Os Sura de Sipe Sipe também estavam organizados em duas metades: a superior com cinco ayllus e a inferior com outros cinco.⁶

REFERÊNCIAS:

del Río, Mercedes. Etnicidad, Territorialidad y Colonialismo En los Andes: Tradición y Cambio entre los Soras de Los Siglos XVI y XVII (Bolivia). La Paz: Instituto de Estudios Bolivianos, 2005.

del Río, Mercedes. “Dinastías Señoriales y Transformaciones Territoriales entre los Sura de Tapacarí S. XVI-XVII.” Em Interpretando Huellas. Arqueología, Etnohistoria y Etnografía de los Andes y sus Tierras Bajas, editado por María de los Ángeles Muñoz Collazos, 391-408. La Paz: Kipus, 2018.

Schramm, Robert. “Fronteras y Territorialidad: Repartición Étnica y Política Colonizadora en los Charcas (Valles de Ayopaya y Mizque).” Em Espacio, Etnias, Frontera: Atenuaciones Políticas en el Sur del Tawantinsuyu Siglos XV - XVIII, editado por Ana María Presta, 163-188. Sucre: ASUR, 1995.

Tapacarí S. XVI-XVII,” em Interpretando Huellas. Arqueología, Etnohistoria y Etnografía de los Andes y sus

Tierras Bajas, ed. María de los Ángeles Muñoz Collazos (La Paz: Kipus, 2018), 391-408.